MANIFEST

"É o meu destino : hoje devo morrer!
Mas não, a força de vontade pode superar tudo!
há obstáculos, eu reconheço!
não quero sair....
Se tenho que morrer será nesta caverna (...).
Morrer, sim, mas crivado de balas, destroçado pelas baionetas
Uma recordação mais duradoura do que meu nome
É lutar, morrer lutando"
Ernesto Guevara de la Serna, janeiro de 1947

Ernesto Rafael Guevara de la Serna, mais conhecido por Che Guevara ou El Che por causa do vocativo de quem vive no sul da America Latina, nascido em Rosário na Argentina em 14 de junho de 1928, executado em La Higuera na Bolivia em 9 de outubro de 1967, foi um dos mais famosos revolucionários da história. Foi considerado pela revista norte-americana Time Magazine uma das cem personalidades mais importantes do século XX

Guevara passou por várias metamorfoses ao longo da vida, e essas mutações bruscas foram a marca de sua personalidade. Teve muitas vidas simultâneas – a do viajante, a do médico, a do aventureiro, a do crítico social – que se condensaram e se cristalizaram, por fim, em sua experiência de condottiere, como gostava denominar-se.

A Revolução Cubana elevou o líder guerrilheiro nascido na Argentina, o Che 'médico' Ernesto Guevara para a governança da política econômica do país, com base na política, em vez de credenciais técnicas.

Seu mandato como governador do Banco Nacional e, depois, como ministro da Indústria foi repleta de dificuldades, associada a um esforço de industrialização precipitada no início dos anos de 1960, e em seguida uma curva exagerada de volta para a produção de açúcar.

Em parte, é porque o seu pensamento econômico ilumina a sua causa, e não o marketing pop de sua imagem.

Entre 1963 e 1965, Guevara foi um participante chave no que ficou conhecido como o "grande" debate sobre a política econômica em Cuba. A questão mais importante era a forma de motivar o esforço produtivo individual. Guevara acreditava que os incentivos materiais que eram oferecidos apenas para promover um estilo de vida materialista, criava apatia. O governo cubano deveria, pelo contrário, promover o altruísmo e a dedicação à revolução como motivos para o esforço produtivo e como um meio para uma forma de vida "revolucionária" . "

Hoje, essas idéias podem parecer irremediavelmente idealista. Para Cuba na década de 1960, no entanto, eles foram o espírito da época.
O esforço mais bem sucedido para ativar os "estímulos morais", foi a campanha de alfabetização 1960-1961. Que visam a erradicação do analfabetismo em Cuba, e que mobilizou centenas de voluntários urbanos, muitos deles adolescentes, para ir para as zonas rurais e ensinar.

Como os revolucionários que foram para as montanhas para lutar contra a ditadura de Fulgencio Batista, os voluntários da alfabetização de jovens foi para as montanhas para combater a "Batalha de primeiro grau", e sairam vitoriosos, marchando em Havana na conclusão da campanha em um estado de espírito de triunfo e alegria, revolucionários.

“Minhas duas fraquezas fundamentais: o fumo e a leitura”

Em um testemunho sobre a experiência da guerra de libertação cubana, alguém afirma, referindo-se ao Che: “leitor incansável, abria um livro quando fazíamos uma parada, ao passo que nós, mortos de cansaço, fechávamos os olhos e tratávamos de dormir”. Há uma foto conhecida dessa época, em que lia uma biografia de Goethe num acampamento guerrilheiro. Outra foto extraordinária, captou o momento em que lia na Bolívia, em cima de uma árvore, em meio à desolação e à experiência terrível. Trata-se de Guevara como o último leitor.
Nos momentos finais de vida, uniram-se o Che leitor e o Che político, talvez porque estiveram juntos desde o início

Morre o homem. Ficam suas idéias, sua determinação, seu exemplo

Segundo Dariel Alarcón Ramírez, vulgo "Benigno", ex-guerrilheiro da revolução cubana.

"O Che era, junto com Fidel, o homem mais popular de Cuba e o único que podia discordar dele, dizer o que pensava",a traição começou quando Fidel instigou o Che a lutar fora de Cuba.

"Em abril de 1964, Guevara se reuniu com Fidel para dizer o que pensava dos rumos da revolução e da dependência cada vez maior de Cuba em relação aos soviéticos. A reunião durou 24 horas. Ninguém sabe exatamente o que foi dito, mas ao sair do encontro Che decidiu deixar Cuba. Ele não foi para o Congo para cumprir uma missão de Fidel, mas sim porque não tinha alternativa. Sua lealdade a Fidel impedia que ele lhe fizesse oposição publicamente."

"Os soviéticos consideravam Guevara uma personalidade perigosa devido a suas estratégias imperialistas. Fidel se curvou à razão de Estado, visto que a sobrevivência de Cuba dependia da ajuda de Moscou. E eliminou um embaraçoso companheiro de luta. O Che era o líder mais amado pelo povo. A nossa revolução durou poucos anos, hoje é uma ditadura como a de Batista. Os cubanos conquistaram a cultura, mas não a liberdade, e são ainda pobres. E a culpa não é apenas do embargo americano. É de Fidel, por ter traído a revolução. É difícil prever o futuro, mas não queria que o poder por fim coubesse aos exilados de Miami, que são corruptos."

A missão africana foi um fiasco completo e muita gente até hoje não entende como o comandante guerrilheiro, com tanta experiência militar, foi se meter numa aventura daquela. "A verdade é que não havia nada preparado. Foi uma surpresa para os africanos e até para nós, os cubanos que o acompanhavam"

"Quando o Che foi para o Congo, Fidel pediu que ele escrevesse uma carta, que pudesse livrar a responsabilidade dele diante dos soviéticos e não comprometer Cuba." Nessa carta, o número dois do regime se despedia do povo cubano, renunciava à nacionalidade, aos cargos, aos títulos, a tudo,o acordo era que aquela mensagem só seria divulgada se o Che morresse ou se chegasse à vitória em algum país. "Foi só Guevara virar as costas e Fidel divulgou a carta".

Guevara, furioso, deu um chute no rádio e praguejou: 'O culto da personalidade não acabou com Stálin. Intencionalmente ou não, eu acabo de desaparecer da cena internacional.' E foi sentar num canto, visivelmente abalado, sem falar com ninguém', diz Benigno.

De volta a Cuba, Guevara foi para Piñar del Rio preparar a nova luta, na Bolívia. "Mas os serviços secretos cubanos o enganaram em tudo. Eles garantiram que o Partido Comunista Boliviano (PCB) aderiria em massa ao projeto revolucionário. Só que Mario Monje, o secretário-geral do PCB, não queria saber de luta armada, muito menos do Guevara e tinha deixado isso bem claro aos dirigentes cubanos."

A "armadilha mortal" em que caiu o mito revolucionário de gerações inteiras.

Enfrenta dificuldades com o terreno desconhecido, não recebe o apoio do partido comunista boliviano e não consegue conquistar a confiança dos poucos camponeses que moravam na região que escolheu para suas operações, quase desabitada. Nem Che nem nenhum de seus companheiros falavam a língua indígena local. É cercado e capturado em 8 de outubro de 1967 e executado no dia seguinte pelo soldado boliviano Mário Terán, a mando do Coronel Zenteno Anaya, na aldeia de La Higuera.

Benigno, que conseguiu escapar da Bolívia ferido, com cinco companheiros, com a cabeça a prêmio e duas divisões de "rangers" do Exército boliviano atrás deles. Depois de uma fuga espetacular através do Chile em 1968, Benigno voltou a Cuba e ocupou altos postos na hierarquia do regime comunista até dezembro de 1995, quando se exilou na França.

"Se tivesse fugido para os Estados Unidos, onde vive um filho meu, teria traído o Che. Considero-me ainda um revolucionário. O revolucionário é quem consegue indignar-se com as injustiças". Dariel Alarcón Ramírez, vulgo "Benigno", ex-guerrilheiro da revolução cubana,

Che - duas características que o tornaram mundialmente famoso: foi um incansável guerrilheiro e, ao mesmo tempo, um utopista romântico que abriu mão não apenas de uma origem burguesa, mas também de uma confortável posição no governo cubano para morrer como mártir do socialismo

Che deixou uma carta de despedida a seus filhos, em que diz: "Seu pai é um homem que age como pensa e, é claro, foi leal com suas convicções..." ,e aos pais escreveu...
"Muitos me julgarão aventureiro, e o sou; só que de um tipo diferente, dos que arriscam a pele para defender suas verdades".

Foto icônica de Che é usada para vender

Combinando capitalismo e comércio, religião e revolução, o ícone permanece incontestado, a fotografia mais famosa do mundo, que rivalizava com a Mona Lisa como talvez a imagem mais reproduzida, reciclada e copiada do século 20, ao invés de algo que realmente significa um desejo de se tornar uma espécie de revolucionário, o logotipo de Che Guevara é a imagem, que representa a mudança (e seu apelo não desapareceu), era o simbolo que todos nós desejamos ter sido, e ele simbolizava o rebelde, a contra-cultura, disposto a sacrificar tudo na busca de seus ideais.

Eles o mataram - Sua imagem nunca morrerá, seu nome nunca morrerá.

Che uma figura controversa no cenário contemporâneo revolucionário " Ele certamente era muito polêmico para se encaixar confortavelmente em um par de esquis ou um relógio. O Guevara que as pessoas estão comprando hoje foi reduzido para uma imagem a um hipócrita ".

O que produziu a imagem de Che original emblemático? É baseado em uma fotografia tirada por Alberto Díaz Gutiérrez, que adotou o sobrenome "Korda".

Alberto Korda captou sua moldura famoso em 5 de março de 1960, durante um funeral em massa em Havana.
Um dia antes, um navio de carga francês cheio de munição explodiu no porto da cidade, matando cerca de 80 cubanos, Korda foi fotógrafo oficial de Fidel ele descreve a expressão de Che na foto, que ele chamou de "guerrilheiro heróico", como "Encabronado y dolente" - raiva e tristeza, a foto só era vista por aqueles que passaram pelo o estúdio de Korda, onde ela ficava pendurada na parede e quando o editor italiano de esquerda e intelectual, Giangiacomo Feltrinelli, a descobriu , ganhou de presente uma cópia, somente permitindo-lhe republicá-lo,quando Che Guevara foi assassinado,Feltrinelli a usou na impressão da capa do livro 'Diario del Che in Bolivia'.

A fotografia de Korda apareceu em diversas revistas européias, recebeu pouco reconhecimento na época, mas ele manteve a negativa e a câmera com a qual ele tirou a foto, ele nunca recebeu royalties para o uso dessa imagem.

Alberto Korda ficou feliz ao ver sua foto usada como uma bandeira revolucionária,

Mas quando a imagem foi usada em um anúncio britânico de uma empresa de vodka, smirnoff, pediu a solidariedade de Cuba para ajudá-lo a processar a smirnoff a agência de publicidade Lowe Lintas, e a biblioteca de imagens, por violação.

"Como um defensor dos ideais pelos quais Che Guevara morreu, não sou avesso a sua reprodução por aqueles que desejam propagar sua memória ea causa da justiça social em todo o mundo. Mas eu sou categoricamente contra a exploração da imagem de Che para a promoção de produtos como o álcool, ou para qualquer propósito que denigre a reputação de Che. "

"Che Guevara nunca bebeu smirnoff", ganhou uma idenização extrajudicial dos litígios de cerca de US$ 50.000, que doou para o sistema médico cubano, Alberto Korda morre em Maio de 2001.

Jim Fitzpatrick, que produziu o onipresente desenho em contraste no fim dos anos 60, quando era um jovem artista gráfico, copiando de uma revista alemã,"O nascimento da imagem acontece na morte de Che, em outubro de 1967",

"A forma como o mataram, não haveria nenhum memorial, nenhum local de peregrinação, nada. Eu estava determinado que aquela imagem receberia a maior circulação possível"

Depois da morte de Che, o artista imprimiu cópias e cópias do desenho que havia criado e as enviou para grupo de ativistas políticos por toda Europa.

A imagem foi repetida infinitas vezes - estampada em camisetas e pichada nas paredes, transformada em arte pop e usada para embrulhar sorvetes e vender cigarros - e seu apelo não desbotou.

"Não há outra imagem igual. Que outra imagem se sustentou dessa maneira?", pergunta Trisha Ziff, curadora de uma exibição itinerante sobre a iconografia de Che.

"Che Guevara virou uma marca. E o logotipo da marca é essa imagem, que representa mudança. Ela se tornou o ícone do pensamento independente, seja no nível que for - anti-guerra, pró-verde ou anti-globalização", diz ela.

Sua presença - que vai dos muros dos territórios palestinos às butiques parisienses - faz dela uma imagem que está "fora de controle", diz Ziff.

"Ela se transformou numa corporação, um império, a essa altura."

Com a passagem do tempo, o significado e o homem representados na imagem se perderam de seu contexto, diz Ziff.

O rosto de Che começou a ser usado como decoração de produtos, de lenços a lingerie. A Unilever até criou uma versão "Che" do picolé Magnum na Austrália, com sabor de cereja e goiaba.

"Há uma teoria de que a imagem só pode existir por um certo tempo até que o capitalismo se aproprie dela. Mas o capitalismo só quer se apropriar de imagens que guardem um certo senso de perigo", diz a curadora de arte.

Na América Latina, no entanto, o rosto de Che continua sendo símbolo da revolução armada, segundo Ziff.

O presidente venezuelano, Hugo Chávez, usa com freqüência uma camiseta com a imagem estampada e há relatos de que Evo Morales, da Bolívia, presenteia visitantes com uma versão da foto feita com folhas de coca.

Combinando capitalismo e comércio, religião e revolução, para Ziff, o ícone segue absoluto.

"Não há outra imagem que chegue perto de nos levar a lugares tão diferentes."